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विषय: तनाबाता और छीशी

जापान में तनाबाता और छीशी कैसे मनाया जाता है?

湘南ひらつか七夕まつり

स्थानीय तारीख़
2 जुलाई 2027–4 जुलाई 2027
यह कब होता है?
जुलाई के पहले शुक्रवार से तीन दिन (आयोजन समिति हर वर्ष तय करती है)।

कानागावा प्रांत का हिरात्सुका तीसरा समय देता है। शोनान हिरात्सुका तनाबाता उत्सव जुलाई के आरंभ में होता है — न 7 तारीख़ को, न अगस्त में: 74वाँ आयोजन 3 से 5 जुलाई 2026, शुक्रवार से रविवार तक चला, और उससे पिछला 73वाँ तीन दिनों में 11.5 लाख आगंतुक ले आया था। नगर की 23 अप्रैल 2026 की प्रेस विज्ञप्ति ब्योरा देती है: शोनान स्टार मॉल पर अस्सी सजावटें, जिनमें छब्बीस नागरिकों की बनाई; बेनिया पर्ल रोड पर सत्रह और; स्टेशन के पास की दुकान-गलियों में लगभग सौ बड़ी रचनाएँ; पहले दो दिन समापन-समय तीस मिनट बढ़ाकर रात 8:30, अंतिम दिन रात 7:00; लू से बचाव के लिए हज़ार लोगों की तनाबाता नृत्य-यात्रा का मार्ग बदला गया, और "तनाबाता COOL" नाम से दुकानदारों से ठंडक में सहयोग माँगा गया तथा सजी गलियों में धुंध-पंखे लगाए गए। वही विज्ञप्ति अगला वर्ष पहले ही घोषित करती है: 2 से 4 जुलाई 2027। तीनों को साथ रखिए और बात एक ही देश के भीतर दिख जाती है — 7 जुलाई, 6–8 अगस्त, और जुलाई का पहला सप्ताहांत, और इनमें से कोई भी चंद्र सातवें महीने की सातवीं तिथि नहीं है।

七夕（たなばた）

स्थानीय तारीख़
7 जुलाई 2027

जापान का तनाबाता अब चंद्र पंचांग पर है ही नहीं। नवंबर 1872 में मेइजी सरकार ने सौर ग्रेगोरियन पंचांग अपनाने की घोषणा की, और 1873 से चंद्र-सौर पंचांग की जगह सौर पंचांग आ गया। तैयारी का समय लगभग नहीं था: जो 3 दिसंबर 1872 होता, वह रातोंरात 1 जनवरी 1873 बन गया और देश में असमंजस फैल गया। तनाबाता पंचांग के साथ ही खिसक गया — इसीलिए आज अधिकांश जापान इसे 7 जुलाई को मनाता है, और कुछ क्षेत्र 7 अगस्त के आसपास। सामग्री भी अलग हो गई। लोग रंगीन काग़ज़ की पट्टियों (तांज़ाकु) पर मनोकामना लिखकर बाँस की टहनियों पर बाँधते हैं और तारों से माँगते हैं; आकाशगंगा के दोनों ओर के अल्टेयर और वेगा के वर्ष में एक बार मिलने की कथा बची है, पर न कौशल-याचना विषय है और न प्रेम — मनोकामना स्वयं विषय है। संस्थागत हैसियत भी नहीं है: राष्ट्रीय अवकाश अधिनियम (1948 का अधिनियम संख्या 178) की धारा 2 सोलह अवकाश गिनाती है, नववर्ष और वयस्कता दिवस से लेकर श्रम-कृतज्ञता दिवस तक, और तनाबाता उनमें नहीं है। जहाँ इसे अगस्त में रखा जाता है, वहाँ यह पूर्वजों के स्वागत के ओबोन से टकराता है, इसलिए दोनों प्रायः साथ ही होते हैं।

仙台七夕まつり

स्थानीय तारीख़
6 अगस्त 2027–8 अगस्त 2027

सेंदाई ने तिथि को एक महीना आगे सरका दिया। सेंदाई तनाबाता उत्सव हर वर्ष 6 से 8 अगस्त तक चलता है — 2026 में गुरुवार 6 से शनिवार 8 अगस्त। यह "त्सुकिओकुरे", यानी एक महीना पीछे चलने की रीति है: ग्रेगोरियन 7 जुलाई के पीछे जाने के बजाय शहर उस ऋतु-स्थान को बनाए रखता है जो पुराने चंद्र सातवें महीने का था। 5 अगस्त की शाम आतिशबाज़ी से शुरुआत होती है; 2026 का आयोजन 57वाँ था, लगभग 16,000 गोले। पैमाने में, सेंदाई स्टेशन के सामने से आसपास की ढँकी बाज़ार-गलियों तक दस मीटर से लंबे बाँस खड़े किए जाते हैं, पूरे शहर में तीन हज़ार से अधिक; यह आओमोरी की नेबूता और अकीता की कांतो के साथ तोहोकु के तीन बड़े ग्रीष्म उत्सवों में गिना जाता है। इतिहास में यह तब जड़ जमाता है जब दाते मासामुने (1567–1636) ने सत्रहवीं सदी के आरंभ में सेंदाई बसाकर इसे बढ़ावा दिया; तब से चार सौ वर्ष से अधिक। युद्ध के कारण यह बीच में रुका था, और शहर 2026 के आयोजन को युद्धोत्तर पुनरारंभ का अस्सीवाँ अंक बताता है। सजावट की अपनी शब्दावली है: तांज़ाकु के अलावा काग़ज़ के सारस, किमोनो, बटुए और मछली-जाल या बुनी टोकरी जैसी लंबी पट्टियाँ — बटुआ धन-समृद्धि का, जाल अच्छी मछली-पकड़ और अच्छी फ़सल का प्रतीक।

यह विषय क्या है?

बुनकर कन्या और ग्वाले की एक ही कथा, चंद्र-सौर पंचांग के सातवें महीने की एक ही तिथि — और उससे बने तीन अलग त्योहार। ताइवान इसे चंद्र तिथि पर रखता है और उसी दिन ताइनान में सोलह वर्ष का संस्कार भी करता है। चीन ने इसे राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में दर्ज किया, पर अवकाश-नियमावली की उस सूची में भी नहीं रखा जिसमें "छुट्टी नहीं मिलेगी" वाले दिन नाम लेकर गिनाए गए हैं। जापान ने 1873 के पंचांग-परिवर्तन के साथ इसे 7 जुलाई पर खिसका दिया, जबकि सेंदाई ने इसे एक महीना आगे बढ़ाकर 6–8 अगस्त पर टिका दिया। यह पृष्ठ तुलना करता है कि यह तिथि क़ानून में कहाँ बैठती है, कहाँ छुट्टी मिलती है, और कथा का कौन-सा हिस्सा कहाँ बचा।

स्रोत और तारीख़ें

तारीख़ें स्थानीय समय, कैलेंडर और आधिकारिक सूचनाओं पर आधारित हैं। अनुमानित या स्थानीय तारीख़ के लिए स्रोत देखें।